前《人民日报》主编：否认南京大屠杀，在香港被套麻袋暴揍

吃着中国饭却向日本摇尾的败类！

全世界的人们都知道，南京大屠杀是真实存在的，可《人民日报》的前主编，却公然发亲日言：“南京大屠杀纯属虚构”、“日本对华无需道歉”.....为日本辩护。

被网友痛骂为“民族败类”，善恶终有报，在香港被套麻袋暴揍，下场简直大快人心。

只是身为“公知”，为何一步步自毁前途？他又是谁？

前《人民日报》主编马立诚的行为，简直就是“背叛”二字的活生生体现，对历史、对我们祖先的最大侮辱。

南京大屠杀的历史，对很多人来说，那不仅仅是个数字，更是历史的伤口，而马立诚，居然拿出来抹黑。

口口声声说三十万死者的数字是假的，天哪！你敢在南京的大街上随便问问那里的老人，问问当年幸存的老百姓，他们能告诉你，那些痛苦的回忆多么深刻，多少人目睹了亲人被残忍杀害，多少孩子成了孤儿，多少妇女遭遇了无情的侵犯。

你怎么能去否定这些，去抹去这些记忆呢？

他接连抛出《脱离反日》、《日本不必向中国谢罪》等惊世骇俗的文章，在些文章里，他把中国政府对抗日战争爆发的责任归咎于中国，完全颠倒黑白，仿佛日本的侵略行为是因为我们“过激反应”导致的。

就算连小学生都知道，战争的罪魁祸首是日本侵略者，他居然能把责任推给中国，真是让人无语。

最不可原谅的地方，是公开否认南京大屠杀，他居然敢说，南京大屠杀是“虚构”的，是中国编造出来的“谎言”，听到这些话，真是让人怒火中烧。

南京大屠杀的历史铁证如山，多少人的鲜血和生命在这片土地上洒下，而马立诚竟然公然去为侵略者辩护，他的这些言论简直就是对历史的亵渎，尤其是那些有南京大屠杀亲属的中国人，简直无法忍受这样的背叛。

在马立诚发表的《对日关系新思维》那篇文章中，他居然公开呼吁要用所谓的“新思维”看待中日关系，说什么不要再纠结历史问题，要“放眼未来”，甚至提出要与日本共建“东亚共荣圈”。

这种言论要是放在几十年前，估计连他自己都不敢说吧，更让人愤怒的是，“东亚共荣圈”曾经可是日本侵略者用来压迫亚洲各国人民的工具，简直是中国人民巨大苦难的象征，结果马立诚倒好，居然拿出来当美好愿景。

他的荒谬言论更是多得让人眼花缭乱，最离谱的，要数他居然大言不惭地说，日本已经对中国道歉过二十多次了，所以我们不应该再要求道歉了。

就好像是杀人犯杀人了，但是他道歉了，所有的暴行就可以被抹去吗？我们就可以原谅他们吗？真是笑话！并且，我们也不是当时的当事人，没有资格替先辈原谅他们！

甚至还敢为汪精卫辩护，说他不是卖.国贼，而是被形势所逼，什么鬼？汪精卫背叛了国家、背叛了人民，他能说是为了“曲线救国”？这种话谁信啊！真是看了让人生气，如果历史真的可以像他写的那样，直接忽视掉那些不堪的暴行，那我们所有人还能信什么？

从一个曾经的“公知”，到如今被誉为“当代汪精卫”，马立诚一夜之间跌落神坛，成了大家眼中的过街老鼠，人人喊打。

可当时的马立诚明明是中国《人民日报》主编，这样劣迹行为的他，究竟是怎样当上的公知的？

20 世纪 80 年代，中国社会迎来了思想解冻的时期，马立诚凭借着出色的文笔和独特的观点崭露头角，被中国青年报选中，最终调入了《人民日报》评论部，担任编辑。

1985年，马立诚开始深入研究了改革开放三十年的历史，对四次政治争论进行剖析，马创作了长篇文章《交锋》，因此被评为“中国最具影响力的50人之一”，成为了当时的焦点人物。

但在2002年，正值事业的上升期的马立诚，获得一次前往日本的交流机会，可没想到，却成为他道德沦丧的起点。

刚到日本，日方的接待让他感受到了前所未有的尊崇，五星级酒店的豪华套房，极尽奢华的装饰，每一个细节都显得那么完美，柔软的床铺让人一躺下就不想再起来。

精致的米其林大餐更是让他眼花缭乱，而这些超规格的待遇，像是一颗糖衣炮弹，悄悄地削弱了他对日本的防备。

接下来的交流活动，表面上是学术上的探讨，实则却是一场思想的角力，日本学者们在谈论侵华时期的历史时，居然将南京大屠杀这一铁证如山的事实，硬生生地包装成“学术争议”，甚至公然否认，试图通过这些观点让马立诚产生动摇，让历史的真相被埋没。

马立诚起初并没有被他们的言辞所迷惑，无论日方的怎样辩解，马立诚都毫不退让，坚定地站在了历史真相的一方。

日方学者眼见没有达到效果，于是采取更为隐蔽的手段，他们安排了一系列看似学术性的活动，举办专场座谈会，邀请了几位所谓的“知名学者”来和马立诚讨论日本历史。

这些学者们表面上是在讨论学术问题，实际上却在灌输一个个“和谐”的历史观点，试图让马立诚相信，日本的所作所为其实是“被误解”的，他们的侵略行为并非全然无理。

此外，日方还安排了各种社交场合，像什么私人酒会、社会名流聚会等等，让马立诚感受到日本社会的魅力和文化，在这些场合中，那些名流们一边夸赞他的见识，一边轻轻松松地在谈笑风生中传达他们的亲日思想。

他们将日本文化描绘得美轮美奂，温和的谈吐和友善的氛围，让马立诚对日本产生了某种不自觉的好感。

这还不算完，日方还巧妙地为马立诚提供了接触“珍贵文献”的机会，看似稀有的历史资料其实是经过精心筛选过的，里面很多内容被有意篡改和美化。

那些看似严谨的文献背后，隐藏的却是对历史的篡改与美化，在这些精心策划的活动和信息中，马立诚逐渐陷入了迷茫，他开始怀疑自己一直坚守的历史观，心中的天平也开始倾斜。

日复一日的交流，渐渐地，马立诚的心理防线开始崩溃，他不再像以前那样坚定地捍卫历史真相，反而开始认同那些虚假的历史观，他逐渐觉得，侵华日军的暴行并非完全是日本的责任，甚至认为“双方都有责任”。

当全国人民纷纷对他进行声讨时，曾经把他当作“宝贝”的日本人，也已没有丝毫耐心，日方学者早已消失在他的视线中，东京大学也彻底与他划清了界限，讲座海报被一一撕碎，那些曾经以为他是“值得交往”的人物，突然间都变得沉默了。

原来，这世界上没有任何人愿意当一个废物的“知音”，当利用价值被榨干，马立诚也只能淒惨地迎来他的“结局”，无情的日本警察最终以“非法滞留”的罪名将他赶出了日本，这个曾经自以为能在日本安然度日的人，终究被无情的现实打脸。

马立诚：日本政府领导人就战争责任问题做了25次正式道歉 来源：环球时报

马立诚也只能灰溜溜地逃向香港，继续寻找他那所谓的“庇护所”，他本以为香港是个能够重新起步的地方，却没想到，香港的风头也没能为他开路。

在凤凰卫视，他重新拿起话筒，继续发表一些亲日、反华的言论，依旧不知悔改，真是“打铁还需自身硬”，以为能在香港的避风港里安稳过活，却没想到，自己早已引来一群爱国青年的愤怒。

终于，香港的街头爆发了最后的行动，一群爱国青年，将他“请”出街头，马立诚当时被套上麻袋，狠狠地被暴打一顿，加上马立诚的哀嚎声更是让人不禁想笑，毕竟，这一场“叛国”的闹剧，终于迎来了应有的结局。

他的思想发生了极大的转变，不仅在日本的历史观上发生了动摇，更让他在回国后，做出了许多背离历史真相的言论与行为，曾经一度备受尊敬的他，最终走上了一条错误的道路，成为了许多人眼中的“民族罪人”。

说到底，这不仅仅是马立诚一个人的思想转变，更是一次对民族记忆的挑战，那些糖衣炮弹的袭击，渐渐让他迷失了方向，忘记了作为一个媒体人应该承担的责任，无数的真相被掩盖，他的一生也因为这次思想的转变而彻底改变，这不仅是他个人的悲剧，也是整个民族的遗憾。