戴老师这段话的含金量还在上升

女性的“双肩挑”，戴老师在不同的场合都提到过。双肩挑这个词语很形象，它描述的是：随着社会的变革，我们的各个领域都发生了变化，但是深层的文化和家庭结构没变。
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于是，在一段时间内，一方面女性要进入社会，参与劳动，跟男性同台竞争，挣钱养家。但是，另一方面，当她回归家庭，还要承担几乎全职的家务劳动。
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戴老师举例说，在她成长的年代，周日被称为“英勇战斗的星期日”，因为很多女性在这一天要洗被单床单、打扫卫生、买菜做饭、照料孩子老人，而自己的父亲到家换了拖鞋就看报纸，油瓶倒了都不扶。其实我成长过程中见到的很多家庭也是这样。
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"女人仍要扶老携幼、生儿育女、相夫教子，甚或是含辛茹苦、忍辱负重。“双肩挑’准确地勾勒出一代女性的形象与重负。这样一种双重压力抽空榨干了母亲那一带，使她们始终无法发展出关于自我、关于自己生活的那种线索和表达"。
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而把所谓“灵活、方便请假、下班时间早”的某些工作岗位，称为专门为“妈妈”设置的岗位，其实质，跟戴老师分享的“双肩挑”是一样的，它默认了家务劳动、养育孩子，依旧是女性的职责。这就是典型的“既要有要”。
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在之前看到的一篇文章中，作者说：

「为就业困难的妈妈提供就业岗位、能够为家庭增加一份收入”，这是这些岗位设置的表象；入职门槛低、工作时间灵活、请假便捷这些“优势”，其实是为了给育儿扫清障碍、让女性能够更方便、更迅速的从工作岗位“回归家庭”去照顾孩子。它的本质，还是把育儿担丢给了女性、把职场的可能性排除在母亲这一角色之外。」
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而且这个专属“妈妈”的名词，把本该属于一个家庭承担的育儿职责，巧妙地归到妈妈一个人身上。孩子不是妈妈自己的孩子。
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在一段特殊时间内，父母中的其中一方回归家庭，照顾孩子，看起来没有问题。但问题是：这些灵活的就业岗位上，有足够的保障吗？而且一旦回归之后，还能不能再出来。当结束育儿回到职场的时候，她还能不能收到同等的待遇，享受同等的福利，拿到同等的薪资，有相同的晋升渠道？
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如果这些都不能回答，那....